تراثيات ابو مياسة
- تعرَّف على هذه الصورة .. تجمع الملك سلمان و"فهد بن سلطان" وعمرها
- 7/7 :: شركة حمد العيسى وأولادة للأجهزة المنزلية
- لؤي نانا -تراثيات- يفر بيه || من ابو علوش || - YouTube
بقلم: عبدالله ناصر العمراني (أبوميّاسة) 1 محرم 1435هــ راحوا الطيبين في زمن الآباء والأجداد كان المرء يوصف بالرجولة متى ما تحلّى بالشجاعة والكرم وصدق القول والأخلاق الحميدة وحسن المعاملة والمعاشرة مما يجعله بارزا بين افراد قومه.. وكان الآباء حريصين على تنشئة ابنائهم على ذلك.. و يتخذون زيدا أو عمرا مثالا يحتذى به.. حيث كانوا يرددون على اسماع ابنائهم (اتمنى ان تكون كفلان في شجاعته وفلان في كرمه.. وهكذا). وكانت ديمومة التقدير في المجالس والملتقيات لهؤلاء.. وهو ما انعكس اثره حتى على الموروث من التراث والاشعار والنثر والمؤلفات.. وكثيرا ما نقرأ كلمة مرددة في تلك الكتب ان فلانا كان (رجلا) شجاعا.. او كريما.. أو حسن الخلق. هذا ما كان عليه حال الماضي ولذا بقيت تلك الاسماء متناقلة حتى الآن.. يضرب ببعضها الامثال ككرم حاتم الطائي.. وشجاعة عنترة.. وغيرها.
تعرَّف على هذه الصورة .. تجمع الملك سلمان و"فهد بن سلطان" وعمرها
- الاستعلام عن فاتورة الكهرباء من شركة الكهرباء السعودية - دليل السعودية
- لائحة الاختبارات 14537.html
- تعرَّف على هذه الصورة .. تجمع الملك سلمان و"فهد بن سلطان" وعمرها
يصاحبه عدد من الفعاليات منها السوق الشعبي ومسرح الطفل ويوم العائلة رصدت لجنة التنمية السياحية بمحافظة أملج، خلال اجتماعها الذي عُقد برئاسة محافظ أملج زياد البازعي، سيارةً للفائز الأول في سباق المراكب الشراعية لمهرجان أملج التراثي البحري، الذي ينطلق مساء الجمعة الثالث من رجب وجوائز قيمة للمركز الثاني وحتى التاسع؛ فيما يصاحب المهرجان عدد من الفعاليات. وأوضح رئيس اللجنة الإعلامية لسياحة أملج مسعود الفايدي، أنه رصدت للفائز الأول سيارة مقدمة من عضو اللجنة السياحية والمجلس البلدي اللواء متقاعد المهندس عبدالعزيز بن محمود الجهني، ومبلغ 10 آلاف ريال للمركز الثاني، و5 آلاف للمركز الثالث، و3 آلاف حتى المركز التاسع، ووضعت اللجنة الترتيبات النهائية لانطلاق المهرجان واعتماد البرامج التفصيلية لفعالياته وفقرات الحفل الخطابي. وأضاف: يصاحب ذلك فعاليات خيمة التسوق؛ فيما يقام يوم السبت صباحاً سباق المراكب الشراعية الذي يشرف عليه الاتحاد السعودي للرياضات البحرية، وهذا السباق تتميز به محافظة أملج عن بقية مدن ومحافظات المملكة ومن الفعاليات الرئيسية السوق الشعبي بالمنطقة التاريخية، ومعرضا التصوير الضوئي والفن التشكيلي بالقلعة الأثرية، ومتحف المناخة للواء الدكتور مساعد سلامة الفايدي.
7/7 :: شركة حمد العيسى وأولادة للأجهزة المنزلية
صحيفة الشمال الإلكترونية أظهر مقطع فيديو قديم مشاهد من الحياة في شوارع وأسواق مدينة تبوك في يوم الاثنين 11 ربيع الأول من عام 1408هـ، الموافق 2 نوفمبر 1987م. وعكس الفيديو الذي نشره حساب "تراثيات أبو مياسة" على موقع "تويتر"، جوانب من طبيعة الحياة بالمدينة في تلك الفترة، وحركة البيع والشراء في المحال التجارية في أحد الأسواق. وبدت في الفيديو بعض الشوارع الداخلية بأحد الأسواق مكتظة بالمواطنين والمقيمين، كما ظهرت حركة السيارات في الشوارع الرئيسية، إلى جانب مشاهد من المجسمات الفنية والأرصفة والأشجار وأعمدة الإنارة على جوانب الشوارع. وأبان حساب "تراثيات أبومياسة" أن الفيديو يعتبر الجزء الأول من مشاهد الحياة في المدينة، وهو من أرشيف الباحث في التاريخ عبدالله العمراني.
لؤي نانا -تراثيات- يفر بيه || من ابو علوش || - YouTube
قصاصات من لقاء سامي الجابر عام 1990م يسعدني أن أقدم لمتابعيني الكرام, ولمحبي نادي الهلال العريق, وخاصة عشّاق النجم سامي الجابر, هذا اللقاء النادر والحصري والمليئ بالأسرار الرياضية عن هذا النجم وعن عائلته الرياضية, اللقاء تم نشره بمجلة اليمامة بتاريخ 9 رمضان 1410 للهجرة والذي يوافق 4 ابريل 1990 م, وبعد حصول سامي الجابر على كأس هداف الدوري لعام 1410 للهجرة, في نسخته الأولى. اللقاء جمع الشيخ عبدالله الجابر وابناءه( سامي وخالد ووليد), والذي تحدث كلا منهم عن اهتماماته وميوله الرياضية, لا أريد أن أختزل اللقاء في كلمات معدودة, فهذا يفقد اللقاء حلاوته وتشويقه, لذا قررت أن اعرض لكم صفحات اللقاء كاملة وبدون حذف, وحرصت على أن تكون دقة الصور عالية لكي يتمكن المتابع من قراءة اللقاء بوضوح, فماعليكم سوى تحميل الصور وتكبيرها لتعيشوا أجواء وتفاصيل اللقاء. تم نقل اللقاء من مجلة اليمامة عدد 1100 من متحفي الخاص عبدالله ناصر العمراني ( أبومياسة) يوم 4 شعبان 1435هـ غلاف المجلة وتظهر صورة سامي الجابر فيه من ضمن مجموعة من المنشت التي تعرضها المجلة في هذا العدد أجدادنا و فاكهة الموز!! لم يكن الموز يشكّل لنا قبل ستين أو سبعين عاما همّا أو أهمية!!
أقول هذا الكلام عن سنوات مضت, واليوم تؤكد وزارة التربية والتعليم على منع الضرب أو حمل العصا منعا باتا لما للعقوبة البدنية من آثار ضارة على نفسية الطالب وهي ذات مردود سيء يعوق عملية التربية والتعليم.. إلا أنه ورغم تواصل التعاميم التي تصدر عن وزارة التربية والتعليم مازال عدد من المدرسين والمدرسات يتلذذون باستخدام الضرب!! هذه الفئة من المعلمين والمعلمات يقابلون تلاميذهم الصغار بوجوه عابسة متجهمة, يتوهمون ان ذلك يفرض الإحترام ويزرع الخوف وسيظلون يجهلون أن المناهج التربوية قد تغيرت وأن علاقة الطالب بمعلمه تطورت وأن الوجه المتجهم أصبح يثير الضحك وأن الصرامة في المعاملة لا تؤدي إلى الطاعة وحسن السلوك إنها غالبا ما تؤدي إلى الإنحراف والإنفجار. يقول ابن خلدون في مقدمته (من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين سطا به القهر وضيق عليه النفس في انبساطها وذهب بنشاطها ودعاه إلى الكسل وحمله على الكذب والخبث وعلمه المكر والخديعه وصارت له عادة وخلقا وفسدت معاني الانسانية التي له من حيث الإجتماع والتمدن, وكسلت نفسه عن اكتساب الفضائل والخلق الجميل فانقبضت عن غايتها ومدى انسانيتها: فينبغي للمعلم في متعلمه والوالد في ولده أن لا يستبد عليهم في التأديب).
لأنه (ليس من أرض قومي)! وغير معروف على المستوى الشعبي – أعني (الموز) ولم تكن بلادنا كلها أو معظمها تستورد – حينذاك – من الخارج سوى الأرز (السيامي)والبن اليمني والبرازيلي والسكر الأحمر غير المكرر لرخص ثمنه!! وقماش كانوا يسمونه في بعض المناطق (الساحلي) أو السواحلي.. أبيض ويميل إلى السمرة قوي ومتين.. يلبسه المرء مدة طويلة.. ويصبغ لاستعمال النساء (بالزاج) وقشور الرمان ، ليكون أسود, والمصبوغ بالأحمر لا يلبسه غير المحظوظات من (الغنادير) في ليلة العمر.. ليلة الزفاف. وعندما بدأ اخواننا من بلاد الشام يجلبون إلى بلادنا هم ومن يتاجر مع بلاد الشام الكثير من المستوردات التي كان معظمها من الكماليات من بداية (السبعينات) الهجرية بعد هبوب نسمة الانفتاح الاستيرادي!! جاء التفاح والبرتقال.. ومعهما السيد الكبير (الموز)! فكانت الحيرة كبيرة عند الكثيرين! فالبرتقال له بعض الوجود في الواحات والمدن بشكل نادر.. وذكر لي أحد كبار السن أنّه في عام (1370هـ) أصيب أخا له بمرض (التيفوئيد) يرحمه الله.. فعافت نفسه الطعام.. وجلس أهله يبحثون له عن بضع حبات من (البرتقال) عند بعض أصحاب البساتين.. فاعتذر صاحب الشجرة بأنها لم تحمل في ذلك العام.. وكان ثمرها يتدلى على الشارع فيفضح شحّه.. لكنها نادرة.. أو قليلة ويريد أن يستأثر بها وحده أو يهديها لذوي الجاه!
تراثيات اماراتية.. غناء/ الوسمي - YouTube